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思考上述问题，不是出于什么考古、文献学或古生物学方面的爱好，而是因为《小王子》。它是书中奇宝，勾起了我对《山海经》的兴趣。《小王子》的开场就说到了大蛇：

很多人期待大雪，冰雪世界对多数现代人而言是浪漫的，可对于民国，尤其古代而言，冰雪是极其残酷的，甚至是很多底层百姓的噩梦。

而冰雪成为“噩梦”的最大原因，是因为：底层百姓没有御寒的棉衣。没有棉衣，现代人对此是有些“想不通”的，毕竟，今天的我们在物资充裕的海洋里，就算是羽绒服也都可以挑三拣四了。

可在民国，棉衣仍旧是奢侈品，多数穷苦人家只能用毛草、柳絮等充当棉衣、棉被的填充物。民国才子徐志摩结婚，其新婚妻子嫁妆装了几节火车车厢，里头就有很多棉被，可见，其稀缺性。棉衣棉被的稀缺，一直持续到新中国成立后很多年。

也因为棉衣棉被是奢侈品，所以民国每到大雪时节，就会有人冻死。民国时期的上海，就曾出现百姓偷抢国民军官拉来的棉花用来制作棉衣的事件，有的还被拍下来成为历史照片。为了过冬，百姓因抢棉花遭毒打也在所不惜，要知道，没有棉衣，遇上雪天，被冻死是常有的事。

民国的一些个人回忆录中，常出现雪天过冬的描述，多是：为御寒，直接和衣在草堆里睡。

直到新中国成立很多年后，中国轻工业得到迅速发展，中国的底层老百姓才人人有棉衣穿。也从那时起，才极少再出现大雪天冻死人的情况。

所以，还是如今的生活好啊杠杆炒股股票，有厚厚的羽绒服保暖。也只有在“饱暖”的情况下，人才会追求精神层面，譬如“浪漫”一类的享受。

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